天将降大任于斯人也还是是人也

关于《生于忧患，死于安乐》中“天将降大任于斯人/是人”的争议，以下为综合各方信息的解读：

一、教材和古籍的权威解读

自人民教育出版社历套教材问世以来，包括多个版本在内，一直采用“故天将降大任于是人也”这一表述，其中并未出现过“斯人”。目前，全国广泛使用的部编人教版八年级语文课本中，依然坚持为“是人”。而在古籍文献中，如四库全书刻本《孟子集注》、宋淳十二年刻本《孟子》等，也都采用“是人”这一表述。部分网友的深入考证显示，“斯人”这一表述更多出现在一些引用或非主流版本中。

二、“斯人”与“是人”的对比与

在古汉语中，“是”与“斯”作为指示代词，都含有“这”的意思。从语法和文意上看，“斯人”和“是人”并无本质区别。但在使用场景上，可以感受到两者之间的差异。“是人”这一表述更贴近《孟子》，符合教材和古籍的规范用法。而“斯人”可能源于民间流传、影视剧台词或课外读物，因其朗朗上口的特点，更容易被大众记忆。

三、集体记忆偏差的可能原因

对于大众对“斯人”与“是人”的争议，可以从以下几个方面集体记忆偏差的可能原因。现代汉语中，“斯人”（如“斯人已逝”）的使用频率高于“是人”，这可能导致部分人对此产生混淆。部分输入法默认关联“斯人”，搜索引擎也会自动补全为“斯人”，这无疑强化了大众对这一错误记忆的印象。有网友指出，非人教版教材（如地方版本或课外读本）可能也曾使用过“斯人”，但这一说法尚未有明确的证据支持。

规范表述应为“是人”，这一表述符合教材和古籍。而“斯人”虽非中的表述，但因其语义无误且传播广泛，也可视为一种合理变体。这场争议反映了语言流变与集体记忆的复杂性，在实际运用中，需结合具体语境进行判断。

这场争议也提醒我们，在传承经典文化的过程中，需要保持对的尊重，同时也要关注语言的演变和大众记忆的特点。只有这样，才能更好地传承和发扬优秀文化，促进语言的健康发展。