亚洲勃起／道家与谭崔的射精控制法

在维多利亚时代压抑伪善的氛围中，西方社会充斥着与清教徒教诲的影响，这仿佛成为了许多人性生活不美满的源头。许多基督徒在性的观念上显得颇为保守，认为快感与宗教的教条相悖。与此形成鲜明对比的是道家与谭崔训练法，在它们的理念中，性是一种享受，旨在追求身心的和谐统一。

从道家宗师的角度出发，“忍精不射”的射精控制术被视为通往健康长寿的康庄大道。如唐朝的孙思邈，一生仅在一百次交合中选择一次射精，最终活了百岁有余。其理论基础在于，中避免射精能够增加身体在性兴奋时分泌的荷尔蒙数量，从而滋补所有组织与器官，包括至关重要的大脑。反之，若射精频率超出身体再生精液的能力，便可能导致慢性疲劳、易怒以及其他能量不足的症状，更会让伴侣感到失望。而经常但极少射精，则能维持男人的性趣与持续的性能力，直至伴侣完全满足。

射精，在道家传统中，并非仅仅是道德、哲学与自律的问题，而是一个关乎合理配置日渐稀少的资源的问题。与此印度谭崔作为一种全方位的仪式与医疗体系，旨在追求人类的完美。在谭崔的理念中，性行为的目标是在延长的狂喜中体验“阴阳合一”。这需要一种平常不太被重视的能力射精控制。

当男人射精时，随着体液释放的不仅是生命力或能量。威廉柯林格在《跟随生命中隐形力量的能量觉醒》一书中也对此有所呼应。他提到，射精后的短暂空虚感确实存在依据。通过包括忍精不射在内的谭崔性爱修练，男人可以在过程中不射精，从而不会感到虚耗。相反，他们会感觉更加充实，如同电池充满电或接受了能量注入。这样，他们可以更频繁地，时间更长，过程中享受更多乐趣。

即使是选择射精的那一刻，也可以“学着轻微高潮”。在接近射精的瞬间，不必疯狂地抽送，而是缓慢温和地达到临界点。在射精结束之前，刻意收缩相关部位，挤压尿道，这样能够保留部分精液，但仍能获得释放的畅快感。

杰瑞霍普金斯的《亚洲勃起从曼谷到北京，寻找终极》一书收录了一系列亚洲的信息。作为一位已经在报章杂志发表过千篇文章、著作三十余本的知名作家，霍普金斯对流行乐坛有着深入的报道和。他的这本书不仅了射精控制法，还深入了亚洲的性文化。书中详细描述了不同地区的及其作用机制，为读者揭示了一个充满神秘和魅力的东方性文化世界。这本书不仅是一本关于性的书籍，更是一本关于文化、历史和人类的书籍。

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