加官进爵是什么死刑（古代的加官进爵是什么刑

古代加官进爵：一种隐秘而残酷的刑法

在古代，加官进爵不仅是一种荣誉的象征，也是一种残酷的刑法。这种刑罚源于明太祖朱元璋的时代，是朱元璋为了严惩贪官污吏而发明的。

所谓“加官进爵”，实际上是一种用纸贴面窒息的死刑方式。司刑职员会将犯人的四肢与头部固定，防止其挣扎。随后，他们将预备好的桑皮纸揭起一张，盖在犯人脸上。紧接着，司刑职员会向纸上喷水，使其受潮，隔绝空气，导致犯人呼吸困难。随着纸张数量的增加，犯人会因窒息而死亡。这种刑罚因其于无形、不留痕迹的特点，适合维护皇家脸面和士大夫的形象。

相传朱元璋因小时候受元朝贪官污吏的迫害，对腐败深恶痛绝。他规定凡官吏贪赃满六十两者，一律处死，绝不宽待。加官进爵这种刑罚便是在这种背景下诞生。朱元璋对这种刑罚的使用毫不手软，株连众多，使得许多贪官和涉案人员闻风丧胆。

在电视剧中，我们常能看到这种刑罚的残忍实施过程。当犯人不招供时，行刑人会继续往脸上贴纸然后喷水，使犯人呼吸困难，甚至窒息。这种限制呼吸的方式极其折磨人，其残忍程度不亚于凌迟。而当犯人招供或死亡后，贴在脸上的桑皮纸揭起，一张张凹凸分明，犹如戏剧中的面具。这种刑罚也常被用于逼供，让许多官员在心理压力下屈服。

凌云彻在电视剧《如懿传》中就被赐以加官进爵之刑。从场景描绘中，我们可以感受到他死得非常痛苦。这种刑罚不仅让他窒息而死，更让他承受着极大的心理压力。

古代的加官进爵是一种隐秘而残酷的刑法，不仅让人体面临极大的痛苦，也体现了古代统治者对犯罪行为的严厉打击和威慑。这种刑罚的历史背景、实施过程和影响都值得我们深入了解和研究。在古代，刑罚制度体现了权威与秩序，而“加官进爵”这一特殊刑罚更是其中的佼佼者。这种刑罚在满清时期尤为盛行，其过程看似与升官发财的美好祝愿相结合，实则残忍至极。

“加官进爵”刑罚的实行，首先会将犯人的手脚捆绑，防止其挣扎。接着，使用吸附性极强的桑皮纸，打湿后层层贴在犯人的脸上。纸张与脸部贴合得极好，只需三四层纸，就能使人窒息而亡。当纸张取下时，凹凸分明，犹如戏台上“跳加官”的面具，此时犯人已死，得名“加官进爵”。

这种刑罚的特点在于，操作过程安静，不会留下明显痕迹，尸体也几乎不会破损，能让那些生前身居高位的官员体面地离去。若犯人在过程中选择招供，还能留一条活路，这也为案情真相的揭示带来一线希望。

“加官进爵”更多的是用于对官员的严刑逼供，或是作为不留痕迹的手段。这种刑罚并没有在古代的律典或诏令中明确规定，而是个别狱吏的发明创造。在许多影视作品中，如《如懿传》等，都有对这种刑罚的描绘。

值得一提的是，朱元璋也曾为此类刑罚添砖加瓦，他贡献了一种全新的刑罚方式贴加官，也叫开加官。这种刑罚仅需使用薄薄的纸张，就能让犯人感受到生不如死的痛苦。这种纸张贴在脸上的方式，让犯人在纸张一层层叠加的过程中窒息而亡。这种刑罚不仅残忍，而且不留痕迹，让犯人在无声的折磨中屈服或丧命。

《中华人民共和国宪法》反对这种残酷的刑罚方式，倡导以人为本、尊重生命的思想。国家机关和工作人员必须依靠人民的支持，接受人民的监督，努力为人民服务。这种古代刑法与现代法治精神是相悖的，我们应该珍视生命，反对任何形式的暴力和酷刑。

“加官进爵”这种古代刑罚的残忍程度令人不寒而栗。它既是封建社会对权力的极端体现，也是对个体生命的无视。在今天，我们应该珍视法治带来的和平与安宁，坚决反对任何形式的暴力和酷刑。在古代中国，有一种刑罚叫做贴加官，这是一种令人胆寒的惩罚方式。在执行这种刑罚时，首先会将犯人牢牢地绑住，确保他们无法动弹。随后，施刑人会取来一张桑皮纸，轻轻放在犯人的脸上。这张黄色的桑皮纸，就像是死亡的预告。

紧接着，施刑人会含一口烧刀子酒，这是白酒的一种，酒精度数极高。他将口中的酒喷在犯人的脸上，酒雾细如雾霭，使得桑皮纸受潮并软化。当纸张湿润后，它会更加服帖地贴在犯人的脸上，仿佛一层黄色的薄膜。

随后，施刑人会再取一张桑皮纸，盖在犯人的脸上，再次喷酒。如此反复，直到犯人窒息而死。这个过程极其痛苦，每一次纸张的贴合和酒精的喷射，都会让犯人的痛苦加剧。

有时，施刑人在贴桑皮纸的时候，还会念叨着“一贴加你九品官，升官又发财”。但实际上，这只是对犯人的一种嘲讽。因为在这个残酷的刑罚中，官职的提升和财富的积累只是一种遥不可及的幻想。贴加官这种刑罚的残酷性使得人们对其深恶痛绝，而加官进爵的名字也是由此而来，但实际上却是死亡的象征。

这种刑罚是古代社会严厉打击犯罪的一种手段，虽然残忍但也能起到震慑作用。在现代社会，我们已经有了更加人道的法律体系和司法制度，这种残酷的刑罚已经逐渐被淘汰和遗忘。