武当山是道教还是佛教？武当山是道教圣地，为什么隐士却大多选择
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谁知道青城山，九华山，普陀山，嵩山，武当山，五台山，龙虎山和蛾眉山那些是佛教的，那些是道教的？？？
佛教四大名山是 五台山，位于山西五台县，文殊菩萨的道场。 普陀山，位于浙江舟山，观音菩萨的道场。每逢观音菩萨的节日，来自国内和国外的佛教徒很多，成为中国佛教最大的国际性道场。 峨眉山，位于四川省峨眉市，普贤菩萨的道场。 九华山，位于安徽省青阳，地藏菩萨的道场。 四大道教名山: 江西龙虎山、湖北武当山、安徽齐云山、四川青城山. 至于嵩山，嵩山被誉为我国历史发展的博物馆，儒、释、道三教荟集，拥有众多的历史遗迹。其中有中国六最禅宗祖庭――少林寺；现存规模最大的塔林――少林寺塔林；现存最古老的塔――北魏嵩岳寺塔；现存最古老的阙――汉三阙；树龄最高的柏树――汉封“将军柏”；现存最古老的观星台――告城元代观星台。，太室山黄峰盖下的中岳庙始建于秦，唐宋时极盛，是河南现存规模最大的寺庙建筑群；嵩阳书院气宇恢宏 、古朴高雅，宋时与睢阳、岳麓和白鹿洞书院称四大书院；加上苍翠清幽的法王寺，回环险绝的轩辕关、慧可断臂求法的立雪亭等等，皆为中国人文风物的瑰宝。很难说他是哪家的。
四川青城山.安徽九华山.浙江普陀山.河南嵩山.湖北武当山,山西五台山,江西龙虎山,
佛教安徽九华山（地藏菩萨道场），浙江普陀山（观音道场），河南嵩山（少林寺），山西五台山（文殊菩萨道场），四川峨眉山（普贤菩萨道场） 道教四川青城山（天师道的祖山），湖北武当山（真武大帝的道场），江西龙虎山（位居道教名山之首，被誉为道教第一仙境）
中国佛教四大名山和道教四大名山是那些
中国佛教四大名山分别是山西五台山，文殊菩萨的道场；浙江普陀山，观世音菩萨的道场；四川峨眉山，普贤菩萨的道场；安徽九华山，地藏王菩萨的道场。 中国道教四大名山分别是湖北武当山，供奉真武大帝；四川青城山，供奉道德天尊；江西龙虎山，供奉降魔护道天尊；安徽齐云山，供奉广援普度天尊。 拓展资料中国佛教四大名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。四大名山随印度佛教的传入，自中国汉朝开始建寺庙、修道场，延续至今。中华人民共和国建国后得到政府的历史性保护，确定作为文化文物重点管理单位，并对寺院进行了修葺，现已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。 中国道教四大名山为安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山。是中国道教圣地，四座山分别供奉广援普度天尊、真武大帝、道德天尊、降魔护道天尊。道教是中国的本土宗教。由张道陵于东汉顺帝时首创于四川鹤鸣山，到南北朝时盛行起来。四大名山自东汉开始建观修道场，延续至清末。中华人民共和国建立后受到国家的保护，并对道观进行了修葺。已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。 参考资料中国佛教四大名山-百度百科 道教四大名山-百度百科
武当派是属于哪一个道教派别？供奉的是哪位神仙？？
武当道派 简介 武当道派是指历史上曾兴盛或传承于武当山的各个道教派别的总称。武当山又称“太和山”，至少到明代以前，就已是道教活动圣地。为道教敬奉的“玄天真武大帝”的发祥地。 武当山各时期主要道派的传承与影响 武当山的道教先后分属正一、全真两大道派。 宋真宗时期(公元998-1022)，正一派传入武当山，于宋元之际成为武当山道教主体，曾在该山传过以下支派大茅派、三茅派、火居道等。宋高宗绍兴十四年（公元1141），又有上清茅山派道士兴建五龙观殿宇并繁衍传承，世称“武当五龙派”，全真教也约于稍晚时期传入武当山。元至正（公元1264—1294）年间，原属全真门下的张道贵与清微道士叶云莱等同师清微第十代宗师黄舜申，又传清微法于全真道士张守清，这一系融合全真派和正一道中的清微派，世称“武当清微派”。明洪武时(公元1368-1398)，龙门派四代邱元清（即丘玄清，见注），曾师事张三丰，到武当主持玉龙宫。 明代永乐（公元1403—1424）年间，明成祖敕命大兴武当山宫观以奉祀“玄天上帝”，至此武当山各派皆奉祀玄天（真武）上帝。永乐初，统领天下道教的正一道第四十三代天师张宇初，命正一道士孙碧云为武当山南岩宫主持，孙的门下后来形成“榔梅派”，或称武当山本山派。属于正一的支派。 此期间，属全真一系的道士张三丰门下形成了一个与全真道教义教制及宗风都有所不同的道派，其派与陈抟一派有渊源关系，当时官方将其归于全真道。这一派崇祀「真武大帝」，习武当内家拳，主张三教合一，重视修炼内丹，特别强调性功，为元明间新产生的全真支派。张三丰门下形成的支派繁多，据《诸真宗派总簿》载，武当道派，后还有自然派、三丰派、日新派、蓬莱派等传衍近代，字派多达八支。 现代，武当山仍为道教名山，由于山上的道教派别大体上都崇奉“真武”，故也有把武当各道派统称为武当派的。 注关于丘玄清，据沈德符《万历野获篇补遗》卷三载明太祖以“二宫人赐之，丘玄清度不能辞，遂自宫，今观其遗像，俨然一妇人”，并载说今北京“燕九”之节日，就是因为丘玄清此日（正月十九日）自阉，由“阉日”谐音转为“燕九”，为京师一大节庆。 主要参考文献 《道教大辞典》 《辞海》1999 《中国道教史》任继愈主编、 《中国道教史》卿希泰主编 《道教手册》李养正主编
武当派是属于哪一个道教派别？
武当派 起于宋代，兴起于明代，由张三丰于湖北均州太和山（武当山）创立，固称武当派、武当道。以供奉真武大帝为主神。其实，武当山在明代以前早已是道教的活动圣地.汉魏以前就传说有不少羽客、隐士在此隐居修炼，南朝刘宋时的刘虬,就解官辟谷于武当，晋太康中[280—290]有谢道通辞官入道，西上武当于石室中结茅修炼,唐太宗时姚简曾为武当节度，后已隐居武当，五代宋初的陈抟已曾隐居武当，诵于武当五龙观，又隐居武当九室岩服气辟谷二十余年之久，元代有法师叶希真，刘道明，华洞真等任武当提点[即道官],元末，武当山遭兵焚。 至明，特别是明成祖朱棣,明英宗朱祁镇崇奉“真武”之神，曾命工部侍郎郭进、隆平侯张信等督丁夫三十余万人，费银计百万，历时七年，大修武当山宫殿，共建成八宫二观及金殿、紫禁城等，并赐名`“太和太岳山”.成祖朱棣还问张三丰“吾欲学道，谁最乐者?”三丰对答“食美嗜，遗通利，极乐事.”后又为成祖疗病，深得成祖信服，于是，张三丰名声名大振，武当山由此大兴，并不断发展壮大。
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