罗生门事件,罗生门是什么意思
1、罗生门讲述的是什么故事？
2、“罗生门”到底是什么意思，网络上有哪些“罗生门”事件？
是指为了自己的生存或达到自己的目的而不择一切手段，不惜与任何世俗礼法对抗，不理会任何道德准则的约束或规范。只凭借自己的信念或目的做自己想做的事，这就是罗生门。贾静雯婚变罗生门事件。3、“罗生门”到底是什么意思，网络上有哪些“罗生门”事件？
是指为了自己的生存或达到自己的目的而不择一切手段，不惜与任何世俗礼法对抗，不理会任何道德准则的约束或规范。只凭借自己的信念或目的做自己想做的事，这就是罗生门。贾静雯婚变罗生门事件。4、罗生门剧情详细介绍
电影“罗生门”里主要的人物有武士、武士的妻子、强盗和樵夫等四个人，强盗见到武士的妻子秀色可餐，想占为己有，于是编了一套说词骗武士说某地有宝藏，邀武士一起去寻宝。强盗利用机会竟把武士绑了起来，然后再回到武士的妻子那边，强暴了武士的妻子，再带著武士的妻子来到武士的面前，质问武士的妻子是要从此跟著强盗还是跟著武士？不料武士竟然从此不要这个老婆了。强盗见武士不要他的老婆，觉得没有竞争，他也不要那个女人了。武士的妻子觉得这样太没面子，就挑拨武士和强盗打起来，搏斗间，强盗幸运的杀死武士，这整个过程，都被上山打柴的樵夫看见了，可是他趁大家都离开现场后，偷走了武士身上名贵的短剑，后来这伙人都被抓去衙门问话，每个人都有一套漂亮的说词。强盗的说法是他很英勇的和武士比剑，赢得美人心，武士的妻子把自己形容成贞女烈妇，武士则透过灵媒自称壮烈的切腹，而唯一知道真相的樵夫则因为偷了武士的短剑，始终不肯吐露真相，才在“罗生门”这处地方全盘托出。因为一场瓢泼大雨，乞丐到一座破旧不堪的小庙－－罗生门中避雨，在这里与砍柴人和云游和尚不期而遇，砍柴人的一句自言自语“不懂，真是不懂”引起了乞丐的好奇心，在乞丐的再三追问下，砍柴人道出了一个骇人听闻的故事三天前，砍柴人进山去砍柴，在山里看到在一把女人用的木梳旁边有一具武士尸体。砍柴人赶紧到纠察署去报官。差役抓住了杀死武士的强盗。在公堂上强盗承认因见武士妻子美貌而起了贼心，强暴了她。他说由于武士妻子坚决要他俩决斗，在决斗了23回后，他杀死了武士。强盗以此来夸耀自己的武艺高强。武士妻子却说，她受到强盗侮辱，扑到丈夫身上哭诉，而丈夫却以鄙视的目光看他，毫无怜惜之意，她昏了过去，手中短刀误杀了武士。这时公堂上让女巫把武士的灵魂招来审问，武士说，他妻子唆使强盗杀他，他十分羞耻，拿起短刀自杀的。后来砍柴人说，其实他看到了强盗与武士两人的决斗，开始没有讲，是因为怕惹上麻烦。他说，强盗和武士的武艺很平常，而且他们在争斗中也是畏首畏尾，很是龌龊，强盗也不像自己所吹嘘的那样神勇无比！其实武士、武士妻子和强盗三个人都在说谎，他们都是自私的，都把错的责任推卸给别人，把自己说成没有错，是别人的错。其实他们只是自欺欺人罢了。乞丐、砍柴人和云游和尚三人正谈至尾声时忽然听到婴儿哭声，乞丐找到了被遗弃的婴儿，试图剥去那弃婴外面的衣服，被砍柴人阻止，而乞丐就道出了人们都是很自私的，包括砍柴人，他私下拿走了那把短刀，最终乞丐还是拿走了衣服。砍柴人想去抱孩子，云游和尚误以为他还想剥去孩子的贴身衣裳，引起了争吵。砍柴人说，我已有六个孩子，不在乎养第七个孩子，让我领养吧，和尚这才知道是错怪了他，就把孩子交给了砍柴人。这时，云游和尚和砍柴人的误解消除了，世界上还是有可以相信的人的，一直下的滂沱大雨终于停了，夕阳照着砍柴人离去的背影……5、《罗生门》这部电影对后世产生了什么影响？
这部电影在当时便产生了巨大的影响，其不仅揽获了威尼斯与奥斯卡两大殊荣，更使外国人见证了亚州同样也能有惊世之作，那么这样一部电影为何会拥有如此之大的魔力，能获得如此之多的殊荣呢？以下是我对电影的简评
人性有着本心性的自私与欺骗，也有着真诚的希望，黑泽明的《罗生门》透过一场惨案，运用多重平行叙事的手法，使电影每个人物都得以完美缔结了主体的核心架构，自私的谎言将真相陷入漩涡，电影对芥川龙之介笔下的那个罗生门充满哲思的呈现于了光影。——梦里诗书
《罗生门》对后世电影作品产生深远影响的便是它的叙事手法，这种在当时看来尤为另类的叙事手法，在后来成为了不少大师级导演所效仿的对象，而在摄影上更是如此，就连被誉有国师之称的张艺谋在很多作品中也都能看到他对《罗生门》导演黑泽明的借鉴之处。
这些只是《罗生门》在电影造诣上的影响，这部作品更深层次对世人的影响在于其攫取了人性中最为丑恶的一面，这正如我在简评中所提到的“自私的谎言将真相陷入漩涡”。导演巧妙的构思使电影从多维度构建了一个自私之下满是谎言的人间地狱，当人性被利益所蒙蔽，一切所谓的真相都只是个人的主观意识，电影由此更为深刻的哲思，其实正是在于如何辨证客观的去看待我们生活的世界，这种思考启迪才是这部电影为世人所带来最为深远的影响。
6、《罗生门》案情的真相究竟如何呢？
《罗生门》本是芥川龙之介的一篇小说，而黑泽明编导的同名电影，则取材于芥川的另一篇小说《竹丛中》，两篇小说本来是毫无关联的。影片借“罗生门”为场景，让三个在这里避雨的人谈论“竹丛中”的杀人案；而小说的结构，则是胪列案件的几个证人和当事人在巡捕官署的陈述记录，除此之外，不着一字。影片结构上这样重新安排，使案子当事者陈述的不同的案情版本，通过与案子无关的对话者逐个讲述出来，更有效地唤起观者的强烈悬念事实的真相究竟如何？抑或，事实的真相是否根本不可知？又通过对话者的议论“演绎”出这样的意思人对事实的陈述不可信，是由于人心的根本缺陷，而这缺陷几乎不可克服；这意思在小说里是引而不发的。文字的艺术不妨“隐”，视听的艺术则必须一定程度地“显”。
说罗生门下的对话者与案件无关，其实多少有点关系，其中的两位在巡捕官署做过证人那个和尚三天前的中午曾在山路上遇见一个武士牵着马对面走过，马上坐着他的妻子，和尚认出胸口被扎过一刀的死者就是武士；那个樵夫则是发现死者的报案人，他说死者倒毙在离山路不远的林子里。第三位对话者确与案件无关，但很重要，正因为他不住地追问，悲天悯人的和尚和心事重重的樵夫才把旁听到的3个案情版本一一道出；这个似乎看透了一切的汉子还发挥了不少人间不如地狱、人性不如兽性的议论，以及事实真相不可得知的虚无主义“认识论”，竟使对人心之善尚存一线希望的和尚都差点同意了他。
3个版本分别属于远近闻名的强盗多襄丸、死者武士的妻子和死者本人；死者的话是借女巫之口说出的，这是艺术手法，可以信为死者本人想说的话，不必横生枝节。强盗骑着武士的马，带着武士的弓箭和腰刀，在逃逸的路上突然腹痛倒地，被捕手擒获，他是嫌犯；武士的妻子也在附近的庙里找到，两人被带到巡捕官署；女巫代言也在官署进行。强盗供认不讳，武士是他杀死的；女子则说，是她用自己的护身匕首刺死了丈夫；武士却说，他是自杀的。