古琴台的来历
1、古琴台的传说
古琴台（GuQinTai）又名俞伯牙台，始建于北宋，重建于清嘉庆初年（公元1796年），位于湖北省武汉市汉阳区龟山西脚下的月湖之滨，东对龟山、北临月湖，是中国音乐文化古迹、国家AAA级景区 、湖北省重点文物保护单位、武汉市文物旅游景观之一，与黄鹤楼、晴川阁并称武汉三大名胜，有“天下知音第一台”之称。
相传春秋战国时期，楚国有位大臣俞伯牙，极善鼓琴。一次伯牙受楚王外派公干，乘船沿江而下，途经汉阳江面，突遇狂风暴雨，停舟龟山脚下，不会雨过天晴，心旷神怡，于是乎，伯牙鼓琴咏志。抚琴小段弦即断，伯牙便知有人窃听，请出，此人正是樵夫钟子期。
伯牙调好琴，沉思片刻，抚琴一首，志在高山。子期赞道“美哉！巍巍乎志在高山。”伯牙又抚琴一首意在流水。子期又赞道“美哉！荡荡乎意在流水。”伯牙大喜，得遇知音，拜交为挚友，约来年再会。
第二年，本是伯牙会子期之时，不料子期却已不幸病故。伯牙悲痛万分，在子期墓前鼓琴“高山流水”。曲终后，伯牙失去知音更感孤寂，悲痛万分，顿感曲艺无意，便扯断琴弦，摔碎琴身，发誓今后永不鼓琴。
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清朝嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，请汪中代笔撰《琴台之铭并序》（一说为《汉上琴台之铭并序》）和《伯牙事考》。光绪十年（公元1884年），黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。光绪十六年（公元1890年），杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。
伯牙台，是用汉白玉筑成的石台，相传是当年伯牙鼓琴的地方。它高1.75米，台的中央刻有相传为北宋书法家米芾所书“琴台”二字的方碑和“伯牙抚琴图”。石台四周用石栏围砌，栏板上刻有“伯牙摔琴谢知音”的浮雕图，这是清代遗物。
参考资料来源百度百科-古琴台
2、古琴台的典故
古琴台又名伯牙台，位于汉阳龟山西麓，月湖东畔，是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的纪念性建筑。相传，古时有位名叫俞伯牙的琴师曾在此弹琴，抒发情怀，樵夫钟子期听懂其志在高山、志在流水，二人遂结为知己。后来，钟子期病故，俞伯牙悲痛不已，在友人墓前将琴摔碎，从此不再弹琴。“知音”典故由此而来。古琴台是后人为纪念这一对挚友而建。古琴台始建于北宋，后屡毁屡建。现在的古琴台建筑群占地15亩，规模不大，布局精巧，主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。修建者充分利用地势地形，还充分运用了中国园林设计中巧于“借景”的手法，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。
3、武汉古琴台的历史
4、武汉琴台名字的由来
琴台根据伯牙与子期相遇之事而定名！5、成都琴台路的由来
成都琴台路的由来以司马相如和卓文君的爱情故事闻名。
相传西汉时，四川临邛有一位才女卓文君，以才艺闻名。年轻人漂亮得像花，擅长弹琴。乃是地方豪族卓王孙之女，出身名门，后虽丧夫，寡居在家，名流才子仍旧是仰慕他的才情，求婚者络绎不绝。卓文君慧眼独识，相中了当时仍然是一介布衣的司马相如。
司马相如虽然是一位集诗词和钢琴于一身的大师，但由于出身寒门，并不为卓王孙所接受。卓文君为了爱情放弃了自己的美好生活，与司马相如私奔，然后谋生，甚至不惜淡扫蛾眉，当垆卖酒。而司马相如也一洗书生面目，担柴跳水，举炊打杂。
卓王孙是一方豪强，哪里能让爱女如此抛头露面，无奈之下也只得接受司马相如，让二人搬进卓府。安定下来后，司马相如努力学习，立志在考试中成名，并想名扬天下。天道酬勤，司马相如最终以子虚赋》，《上林赋》二赋博得汉武帝击节，紫袍加身，一酬夙愿。
司马相如成功后，很快就开始嫌弃对已是半老徐娘的糟糠之妻卓文君，欲纳新人而弃旧人。卓文君得到信息后，很快赋信一峰，那就是后世的数字赋。赋中情真意切，既有如歌如泣的哀诉，也有娓娓不绝的劝告，而且布局精巧，妙语连珠。
司马相如被卓文君的感情所感动，后悔不已，与卓文君再修前缘，从此举案齐眉，相敬如宾，成就了一段千古佳话。
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改造后的琴台路介绍
改造后的琴台路于2002年12月30日正式开街，全长900米，依托汉唐古建筑，以司马相如、卓文君的爱情故事为主线，展示汉代风土人情。礼仪、舞蹈、宴会等。在改造过程中，琴台路注重特色街区的建设和与周边环境的结合。
琴台路处在成都市古建筑比较密集、文化气息比较浓厚的通惠门，古建筑密集，文化氛围浓厚，周围有杜甫草堂、青羊宫、百花潭、文化宫等古文化遗址及公园。周边建筑即使是现代商业建筑业多以坡屋顶造型、素色着色。
参考资料来源百度百科-成都琴台路
参考资料来源百度百科-琴台路