诗魔是谁,诗仙 诗圣 诗佛 诗鬼

2、诗圣、诗仙、诗魔、诗神、诗狂、诗佛、诗鬼分别是谁？

唐朝作为封建时期一个比较繁华的朝代，出现过不少流芳千古的古诗。唐诗作为中华民族珍贵的文化遗产之一，是唐代以及宋代文人的智慧结晶，对世界上的很多国家文化发展产生了深远影响。当时的文坛中人将这些文人中诗作最好的一群人分别称为诗圣、诗仙、诗魔、诗神、诗狂、诗佛、诗鬼。其中的诗圣是杜甫、诗仙是李白、诗魔是白居易、诗神是苏轼、诗狂是贺知章、诗佛是王维、诗鬼是李贺。

杜甫作为唐代现实主义诗人，与李白合称“李杜”。少年时代曾先后游历吴越和齐赵，多次参加科考都没考上，后来得到贵人相助顺利当上官，在官场一直不得志，后来亲眼目睹唐朝上层社会的奢靡与社会危机。等到安史之乱爆发后，杜甫先后辗转多地躲避战乱，依然心系苍生，胸怀国事。

李白作为唐代浪漫主义诗人，他的一生见证了唐朝的辉煌和没落。传世的《李太白集》中很多的诗作中有描写大唐繁荣场景的也有不少写自己人生状态的，在当时的文人界有很高的地位。

白居易作为唐代现实主义诗人，跟元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，曾官至翰林学士、左赞善大夫。传世的《白氏长庆集》中的代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

苏轼作为北宋著名文学家、书法家、美食家、画家，治水名人，科举考试时进士及第，在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地都任职过，担任过翰林学士、侍读学士、礼部尚书等朝廷要职。他还是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就，与黄庭坚并称“苏黄”；豪放派诗词的代表人物。

贺知章作为唐代诗人、书法家，少年时期以诗文知名，曾是武则天时期未科状元，被授予国子四门博士，迁太常博士。诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，还跟李白、李适之等谓“饮中八仙”。

王维作为唐朝诗人、画家，精通诗、书、画、音乐等，曾担任过右拾遗、监察御史、河西节度使判官等职务。他擅长咏山水田园，跟孟浩然合称“王孟”，还被推崇为南宗山水画之祖。

李贺作为唐朝中期浪漫主义诗人，跟李白、李商隐称为“唐代三李”。康处由于仕途不顺，开始热心于诗歌创作，来抒发生不逢时的苦闷心情。 诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今。

3、诗仙，诗圣，诗佛，诗鬼，诗魔，诗豪，诗杰，诗狂，诗囚，诗奴分别都是谁？

李贺的许多诗作想象极为丰富，继承了楚辞和李白诗歌的浪漫艺术，也受到乐府民歌的影响，又经常应用神话传说来托古寓今，开创了一片神奇怪异的艺术境地，所以后人常称他为“鬼才”，创作的诗文为“鬼仙之辞”，李贺也被人称为“诗鬼”。

李贺，字长吉，唐代福昌(今河南宜阳)人，是唐宗室郑王李亮后裔，自称“唐诸王孙”。李贺才思聪颖，7岁能诗，又擅长“疾书”。相传李贺7岁时，正值韩愈、皇甫湜造访，李贺援笔写就《高轩过》一诗，韩愈与皇甫湜大吃一惊。15岁时，李贺就已经誉满京华。20岁那年，李贺到京城长安参加进士考试，但妒者放出流言，说他父名“晋肃”，与“进士”同音，冒犯父名，取消了他的考试资格。后由于他的名气甚高，又得韩愈推荐，在京城担任了一名奉礼郎的卑微小官。在这段时间内，李贺的诗才广受称誉，王孙公子们争相邀请他参加宴会，作诗助兴，但这仍没有助他仕途得志。胸怀大志又性情傲岸的李贺感到十分屈辱，就称病辞官，回故乡福昌隐居，从此把全部的心血都倾注在诗歌创作上。

长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，贫寒家境的困扰，使得李贺这颗唐代诗坛上闪着奇光异彩的新星，在816年仅27岁时就过早地陨落了。

李贺今存诗200余首，皆呕心而作。诗中最重要的内容，是诗里表现出一种深沉的生命意识，从个人命运出发，思考人的命运、生死等人生最基本也是最重要的问题。有时，他甚至把解脱痛苦的希望寄托在虚无缥缈的神鬼世界，用各种形式来抒发、表现人生的追求和内心的苦闷。

李贺诗歌最显著的艺术特征是幽峭冷艳、奇诡怪诞，以奇特的想象，创造出美妙的神仙世界、恐怖的鬼怪等许多荒诞怪异的意象，在光怪陆离的艺术境界，表达着他的精神世界。

李贺的诗歌在构思与结构上也极具特色，其诗以超凡的想象和联想，突破现实的逻辑性，使时空的转移、意象的组合及章法的变换，都达到变幻莫测的艺术效果。如《金铜仙人辞汉歌》中，李贺借金铜仙人迁离长安的历史故事，将铜人辞别汉宫时的悲伤情景想象得极为逼真，将凄凉气氛融人新奇浪漫之中，设想奇伟；抒发了他对汉魏兴替的感喟，并融注了对社会现实和身世浮沉的慨叹。“天若有情天亦老”一句，更成为千古传诵的名句。