商鞅的老师
1、商鞅的老师是谁
商鞅“少好刑名之学”，专研以法治国，受李悝、吴起等人的影响很大。后为魏国宰相公叔痤家臣，公叔痤病重时对魏惠王说“公孙鞅年少有奇才，可任用为相。”又对惠王说“王既不用公孙鞅，必杀之，勿令出境。”惠王认为公叔已经病入膏肓，语无伦次，于是皆不采纳。公叔转而告诉商鞅，并要他赶快离开魏国。商鞅明白魏王不采信老丞相用他之言也不会采信杀他之言，所以并没有立刻离开魏国。公叔痤死后，商鞅听说秦孝公雄才大略，便携带李悝的《法经》到秦国去。通过景监三见孝公，商鞅畅谈变法治国之策，孝公大喜。前359年任左庶长，开始变法，后升大良造。
1。有人说是鬼谷子。也有人说卫鞅是师从李悝。
2也有的说商鞅的老师是尸子
《汉书‧艺文志》杂家有“《尸子》二十篇”，班固自注尸子“名佼，鲁人，秦相商君师之。鞅死，佼逃入蜀”。
2、商鞅的老师到底是谁啊？荀况是不是就是荀子？
1、商鞅的老师究竟是谁，历史一直争论不休，一说是鬼谷子，一说是尸佼。《大秦帝国》作品中，商鞅自称曾师从两人；荀况就是荀子。2、鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子是春秋战国时期道家、纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。与墨子并称为春秋战国时期最神秘的思想家。
3、尸佼，尊称为尸子。约生于周安王十二年(前390年)，约卒于周显王三十九年(前330年)。先秦诸子百家之一，也是先秦三晋思想文化杰出代表人物之一。他一生中对于社会改革、对于哲学思想都有重大的贡献。是战国时期著名的政治家、思想家。魏国人，一说鲁国人。明于刑名之术，被称为“尸子”。
4、荀况（约公元前313年－公元前238年），战国末期赵国人，著名的思想家、文学家、政治家。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
3、商鞅的老师有几个，分别是谁？秦孝公与秦始皇是什么辈分关系？
4、大秦帝国的商鞅的师傅
公叔痤
公叔痤（？－前360年），中国战国时期魏国的相国。又作公孙痤或公叔座，历仕魏武侯、魏惠王。前362年，在浍水北岸大胜韩赵联军，生擒赵国大将乐祚。魏惠王赏他百万亩田，他推辞，说过去是吴起的教导，现在是巴宁、爨襄之功。于是巴宁、爨襄获赏十万亩，吴起的后代获赏二十万亩，公叔痤获赏四十万亩。前362年，少梁之战，魏败，秦国俘虏公叔痤，后来放回。公叔痤病重时向魏惠王推荐卫鞅，如果不能用，就杀死卫鞅，魏惠王不以为然。公叔痤知道卫鞅不会被重用，让卫鞅逃走，卫鞅说魏王既然不以为然，不会用我，也不会杀我。公叔痤去世后，卫鞅到秦国辅佐秦孝公变法成功。
1、入相
魏武侯九年（BC387年），公叔痤[cuó]担任相国。当时，吴起在魏国任西河守（今陕西渭南合阳一带），威望很高。他曾率兵伐秦，攻取五座城池，固守西河，屏障魏国，使秦军不敢东向。
田文死后，公叔任相，他妻子是魏国的公主，公叔对吴起非常畏忌，便想害吴起。他有个仆人对他说“吴起很容易除掉。”公叔说“怎么办？”仆人说“吴起为人有节操，廉洁而重视声誉，你可以先向武侯说‘吴起是个贤明的人，我们魏国属于侯一级的小国，又和强秦接壤，据我看，恐怕吴起不想长期留在魏国。’武侯必然要问‘那怎么办呢？’你就乘机向武侯说‘君侯可以把一位公主许配给吴起，他如果顾意留在魏国就必定欣然接受，如果不顾意留在魏国就必然辞谢。以此就可以探测他的想法了。’然后你再亲自把吴起邀到你的府上，使公主故意发怒而轻谩你。吴起看见公主那样轻贱你，他想到自己也会被轻贱，就会辞而不受。”
于是照计行事，吴起果然看见公主轻谩魏相就辞谢了武侯。武侯因而对吴起有所怀疑而不信任他了。吴起害怕武侯降罪，于是离开魏国到楚国去了从此，公叔痤稳踞相位，多年执掌魏国权柄。
史料
田文既死，公叔为相①，尚魏公主，而害吴起②。公叔之仆曰“起易去也。”公叔曰“奈何？”其仆曰“吴起为人节廉而自喜名也。君因先与武侯言曰‘夫吴起贤人也，而侯之国小，又与强秦壤界③，臣窃恐起之无留心也。’武侯即曰‘奈何？’君因谓武侯曰‘试延以公主④，起有留心则必受之，无留心则必辞矣。以此卜之。’君因召吴起而与归，即令公主怒而轻君。吴起见公主之贱君也，则必辞⑤。”于是吴起见公主之贱魏相，果辞魏武侯。武侯疑之而弗信也。吴起惧得罪，遂去，即之楚。
——《史记·孙子吴起列传》
注释
①“公叔”，《索隐》以为韩之公族，《史记志疑》以为即《战国策·魏一》帅师与韩、赵战于浍北之公叔痤[cuó]。
②“尚”，娶公主叫尚。“公主”，国君之女。《吕氏春秋·长见》谓害吴起去魏入楚的是王错。
③“壤界”，接壤连界。
④“延”，介绍，指使吴起尚公主。
⑤谓吴起见公叔所尚公主贱公叔，则必不受公主，而不受公主则表明他没有留下之心。
翻译
田文死后，公叔任丞相，娶魏国公主，而陷害吴起。公叔的仆人说“吴起很容易除掉。”公叔说“如何下手？”他的仆人说“吴起为人廉洁自爱。您可以先对武侯去讲‘吴起是个贤人，而您的国土太小，又与强秦国为邻，臣下担心吴起不会有久留之心。’武侯会说‘那么怎么办呢？’您就对武侯说‘可把公主嫁给他作为试探，吴起愿意留下就会接受，不愿留下就会拒绝，用这种办法考验他。”您再召吴起一起回家。然后让您那位公主对您发脾气表示看不起您。吴起见您那位公主看不起您，便一定会拒绝娶公主。”后来吴起看到这位公主看不起魏国的相邦，果然拒绝了魏武侯。武侯也起了疑心，不再信任他。吴起害怕而获罪，只好离开到楚国去。
2、荐才
第二年，公叔痤病倒了，魏惠王亲自到他家中看望，并问及身后之事。公叔痤说“座（痤）之中庶子（相国的侍从之臣）公孙鞅（即商鞅或卫鞅），年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”向魏惠王举荐自己的家臣公孙鞅，认为可以让此人主持魏国的国政。惠王不置可否。公叔痤又屏去左右的人，单独向惠王进言“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”他预感到，象公孙鞅这样的人才，若被别国起用，对魏国绝不会有好处。这样的言词，又从反面向惠王说明公孙鞅确实可以重用。惠王走后，公叔痤马上派人找来公孙鞅，告诉他这件事的原委，说明自己极力推荐他继任相国，但惠王不答允。本着“先君后臣”的原则，才建议惠王杀他，让他赶快逃命。公叔痤要做到公私兼顾，既为魏国利益着想，又顾及私人友情，表现出圆通老练的政治家作风。可惜，魏惠王对他荐贤的苦心不置一顾。公孙鞅则比公叔痤见识高明，知道魏惠王既不用他，也不会杀他，所以直等公权痤死后，得知秦孝公求贤，才投奔秦国，实施他那著名的“商鞅变法”。
3、出将
魏惠王八年（前362年），公叔痤率军与韩、赵两国的联军大战于浍[huì]水北岸，大败联军，俘虏了赵国将领乐祚[zuò]。魏惠王接到胜利的消息，十分高兴，亲自到郊外迎接凯旋之师，并宣布赏给公叔痤100万亩土地。公叔痤倒退好几步，再拜辞谢，不敢领赏。他反复说明，军队英勇善战，具有一往无前的斗志，不避艰险，百折不挠，全赖吴起当年训练有方，是吴起的功绩，在战场上，察看地形，分析敌我双方形势，提供决策方案，使得三军将士心明眼亮，目标明确，是部下巴宁、爨[cuàn]襄的功绩，再说，还有魏王制定的军法，有功必赏，有过必罚，保证了军队的战斗力。而他自己只是“见敌之可也鼓之，不敢怠倦”，“若以臣之有功，臣何力之有乎?”公叔痤的谦逊，深受魏惠王嘉许，于是赏赐吴起的后裔20万亩土地，巴宁、爨襄每人各10万亩。
公叔痤为了保全自己的相位，排挤吴起，在政治倾轧中占了上风。但他能不居功，不妒能，特别是在胜利的时刻记起当年吴起对魏国的贡献，也很难得，表现出一个成熟政治家的风范。所以魏惠王说“公叔岂非长者哉?既为寡人胜强敌矣，又不遗贤者之后，不掩能士之迹，公叔何可无益乎?”加赏给公叔痤40万亩土地，使他共得赏田140万亩。