河南平坟运动,河南平坟运动到底是怎么回事
1、河南周口平坟的事件个案
2、为何有平坟运动
坟墓占地越来越多，种田、开工厂的地就少了。3、“周口平坟事件”为什么会让政府难堪?
刨坟掘墓，依大清律，斩立决！上不合天意，下不顺民心，作死的节奏，注定要失败！4、平坟运动的过程
1957年10月，出台的《农业发展纲要（修正草案）》明确规定要“改变原来不合理的风俗习惯”，目标指向丧葬风俗。在此种氛围中，三个儿子刚被打成右派的人大副委员长黄炎培就率先做出榜样，将他家里的祖坟平掉，棺木采用深葬的办法，将坟地送给所在地农业合作社。
1958年1月11日，《人民日报》刊载黄炎培“试倡平地深葬”一文，黄在文中提出不但平地深葬，甚至“连棺椁都可以省掉”，提出死人就是穿平常衣服埋下去就得了，“用不着特制，横竖是烂掉的”。到这年春天，大跃进已经在发动起来，各地为了追求虚浮“高产卫星”，一方面提倡密植，一方面开始发动“平坟运动”，将所有坟墓平掉，扩大耕地面积，也为大规模的机耕作业作准备，其口号是“实行土地大平整，保证农业再高产”。
这场平坟运动席卷了全国，将棺木取出深葬是最好的安置办法，其他许多所谓“无主坟墓”便被彻底消灭，尸骨被火化甚至抛弃，石碑用来筑桥、铺路、修猪圈，棺木用来造房子、搭瓜棚，甚至被用作造车轮子。
与平坟运动相呼应，许多地方还搞起了“有没有鬼神”的辩论会。要求民众“不再信神信鬼，而要相信人的力量”，并将运动定性为“辩证唯物主义和唯心主义、先进思想和落后保守思想之间的斗争”。“敬鬼神而远之”的观念也受到毁灭性的打击。
在1958年与1964年的平坟运动中，政府尚要求有条件地保护“烈士陵墓”以及“有历史价值或文物价值的坟墓”。尽管这些规定并没有被各地严格执行，许多千年古墓甚至都被挖，珍贵的文物则以普通金银价格卖到银行作为集体财产收入，，仍有一些墓葬留了下来。如康店杜甫墓区自唐以来，就是杜甫家后人的祖坟，除杜甫祖父杜审言葬在偃师外，杜甫曾祖杜依艺，杜甫父母及所有杜氏家族都埋葬到了邙山这个墓区。解放前此墓区布满了大大小小的坟头，1958年大平坟时将其全部平掉，仅留杜甫和宗文、宗武墓。
，到了文化大革命，即使是这些极少数留下来的文物性质的古墓或有“革命纪念意义”的墓葬仍然遭到了冲击，像孔墓、岳坟均受波及，而一些反动人物如袁世凯、康有为等等人物，墓不但被挖，甚至其尸骨仍被批斗游街。