大方之家,大方的男人是什么性格

1、吾长见笑于大方之家 解释 好的加10分！！！！！！！！

我就要长久地被懂得大道的人取笑了。”

2、怎么才能完全卸载上网助手

雅虎助手就是3721上网助手
3721上网助手被雅虎助手收购了所以改了个名字换汤不换药。。。是正宗的流氓软件。。。

以下是我看得一篇文章,你看一下,然后自己做出判断吧...

全面剖析3721及上网助手
作者合肥工业大学imxk发文时间2005.06.27

3721真的能够卸载干净吗？
3721真的仅仅是一个中文上网这么简单吗？
3721对网络甚至对国家安全的危害仅仅是您目前所认识到的吗？
3721自称的“详细技术情况”真的给您知情权了吗？
3721上网助手真的是您的什么“助手”吗？

全面揭露触目惊心！

3721作为一种可自动安装的、普及率极广的一种网络程序，近年来对之的争议颇多。本文试图从安装、卸载、服务、系统影响等各个方面列举系列客观事实，有关观点仅代表笔者个人意见，拿出来与大方之家商榷，相信大家见仁见智各有自己的结论，也希望以此引起有关部门的注意。

测试环境VMWare虚拟机，共享主机连接，以独立的公网IP地址上网；操作系统为WindowsXPProSP2，默认安装，仅以直接复制的方式拷贝了测试所必须的文件管理程序TotalCommander、注册表跟踪工具AdvancedRegistryTracer、抓图工具UltraSnap、打字必须的极点五笔输入法，未安装其他任何软件。，部分图片为节省篇幅采用了以重叠的方式显示多幅图片内容。

一、3721安装剖析

1、安装推广由“反复提示”式为主为转向捆绑为主

自从WindowsXPSP2推出加强的安全特性后，以前频繁出现的3721安装提示被进行了有效抑制（图1），其推广安装方式除传统的通过浏览器植入安装、直接下载安装外，又开拓了在某些共享软件和免费软件中捆绑的方式进行安装（图2）。新的捆绑安装方式，虽然有安装选项，但对于习惯了“一路回车法”安装软件的用户，被顺手装入系统的可能性极大！

图1WindowsXPSP2的安全机制给3721的安装带来不便

图2通过免费或共享软件的捆绑并默认安装

2、“一拖三”的安装方式，偷偷植入模块

如果被安装上上网助手，则实际上被植入系统的并非上网助手一个程序，而是被静默地植入了“地址栏搜索”和“搜索助手”这两套独立的程序（图3）。

卸载上网助手时，额外植入的两套程序不会被卸载；卸载每一套程序时，卸载对话框中都添加保留模块的选项，以实现非刻意卸载情况下的自我交叉修复。

图3

3、完善的自我保护机制

从安装、保护、卸载、修复几个环节来看，各个环节环环相扣（图4），任何一环没有正确处理，则就无法实现表面的干净卸载（真正彻底卸载除非手工清理，否则无法实现完全卸载，，后文详述）。

图4各个环节的保护机制环环相扣，清除不易

二、3721及上网助手提供的“贴心”服务提供剖析

号称提供各种贴心服务，其服务项目所标示的功能也非常的人。我们对其中几项进行了简单测试，看看3721到底提供的是一些什么性质、什么质量的“服务”。

1、黄毒横行触目惊心

安装3721中上网助手后，浏览器浏览器地址栏被无告知地植入20多项URL列表，其内容不外乎性、娱乐、赚钱等几方面有关（图5）。

从其强行植入的地址栏URL列表来看，安装了3721或上网助手的电脑就不折不扣地成了一台“少儿不宜”的电脑！

看看其强行植入的“美女如云——15亿图片心情体验”链接，随意点击几个链接，结果(如图6)，什么“裸体”、“自拍”、“三级明星电影”、“诱惑放荡的少妇”、“宾馆偷房”、“无限激情”……等不堪入目的字眼扑面而来！

如果说具体的内容提供与其他合作方有关系，那么看看3721推荐的“美女如云——15亿图片心情体验”的主页面，什么“波霸”、“A片”的类别项目赫然在目（图7）。

再看看3721推荐提供的“极速宽频影院”（图8）。“性的日记”、“姐妹情色”、“村妓”、“偷情家族”等占据了内容目录的绝大部分，您能够从中找到哪怕一丁点健康、积极、向上的内容吗？！

这就是3721和上网助手提供的服务中的内容品味的冰山一角。

图5自动植入的浏览器浏览器地址栏URL列表

图6自动植入浏览器地址历史中的链接内容之一

图7自动植入浏览器地址栏历史链接的部分内容之二

图8自动植入浏览器地址栏历史链接的部分内容之三

2、“网络钓鱼”炉火纯青

除了上述明目张胆的色情（公开传播的内容中那些不是色情还有是色情？）宣传推广，其还采用了一种诱惑点击的网络钓鱼方法以“免费电影”为幌子，播放器上覆盖广告，用户点击播放器时将触发对广告的点击（图9）。

此种诱惑点击的手段仅仅是一种方式。有了这种“先进的”方式，还有什么事情不能做呢？

图9自动植入浏览器地址栏历史链接中打开的免费电影（网络钓鱼以一Flash广告与播放按钮重叠的方式，诱惑用户点击。这里设置不显示Flash以暴露其重叠的框架结构）

3、贴心功能不贴心

不少人看中了上网助手的弹出广告过滤功能。让我们看看真实情况！

用http://www.kephyr.com/popupkillertest的专业测试页面进行弹出窗口过滤测试。为避免干扰干扰，先关闭WindowsXPSP2本身的弹出窗口过滤功能（没有人会说上网助手的弹出窗口过滤是依赖WindowsXP的SP2相关功能实现的吧？！）。

测试结果，27项测试中，未能通过的有第3项、第6项（1、2）、第8项、第9项、第10项、第11项、第12项、第16项、第17项、第20项、第21项、第22项、第24项、第26项、第27项（1、2、3），共计未通过测试的有15项（18种），过滤失败的项目占整体的55%，失败的种类占整体的66%（图10）。即按百分制评判，上网助手的弹出窗口过滤能力连及格分都没有捞到！

而启用WindowsXPSP2的弹出窗口过滤功能，或者使用Maxthon等具有弹出窗口过滤功能的第三方浏览器，同样的项目测试结果就截然不同！具体情况笔者暂不提供，大家可以自己测试对比一下，以便好好体会这位上网“助手”的能力！

图10弹出窗口过滤测试中惨不忍睹的过滤结果

4、“清理痕迹”清理了谁的痕迹？

图11是上网助手的“清理痕迹”功能测试。执行清理并得到“当前没有网址记录！”的结果，但打开浏览器的历史侧边栏，结果如何？

图11“痕迹清理”清理了谁的痕迹？

5、插件管理专家别有私心

打开上网助手的插件管理专家，其中仅仅“虚心”地把搜索助手列了出来；但打开浏览器的加载项对话框，3721和上网助手植入的十几个加载项却赫然在目（图12）！别家的插件算插件，自己偷偷植入的众多玩艺一律不算插件，这是什么逻辑？！

图12“插件管理专家”对自己植入的垃圾插件视而不见

6、把自己的“搜一搜”右键菜单视为系统默认菜单

再看看“恢复IE外观”中的“清理IE右键菜单”功能。清理后，报告“没有可清理的菜单！”

但实际上，在浏览器中右击鼠标，“！搜一搜”的3721附加的菜单项已经如同系统默认菜单项那样被保存下来（图13）。令人不解的是，“！搜一搜”这种表达方式不知在中国语言学中算是一种什么手法？

图133721自动添加的右键菜单不算清理对象

7、自欺欺人的“清理IE工具条”
试试“清理IE工具条”的效果如何。清理后，报告“没有可清理的工具条！”，但IE工具栏上被3721自动植入的那个带有扫把图标的工具条和其他几个按钮好好的毫发无损（图14）。难道它自己的这些就不属于系统之外的第三方工具条吗？工具栏按钮清理也是如此。

图14清理IE工具条结果

8、IE工具栏“重置”功能不能重置3721植入的工具栏按钮

既然上网助手拒绝给我干活，那么就用IE本身的功能设置来恢复工具栏按钮吧。

打开自定义工具栏对话框，点击“重置”，那些被强行植入的按钮闪动了一下，片刻又立即得到恢复（图15）。

系统的基本功能在3721的作用下已经部分失效！

图15“重置”工具栏按钮后的效果

9、对系统稳定性的影响

在虚拟机环境下，直接在浏览器地址栏输入“合工大”进行搜索，前后测试6次，每次都是立即蓝屏（图16）。

虽然虚拟机环境与真实环境可能有一些差异，但虚拟机对内存要求较高，系统资源占用较大，据此我们不能确定在真实系统环境也是如此，但起码可以确定，搜索助手对系统资源的分配肯定存在某种负面影响（或者是存在某种BUG），在对资源需求较大时，会对系统产生不利影响。

图16半个工作日的搜索测试中系统蓝屏6次

三、3721对系统的写入情况剖析

根据网络实名网站自称的“详细技术原理”，我们看看真实情况是否如网站上所告知的那样。图17是其对用户告知的内容。在随后的检测项目中，我们看看它“详细”到什么程度，用户和知情权体现在什么地方。

图17网络实名的“详细技术原理”

1、向系统植入的文件
除了有专门的程序文件夹，3721还在Windows\DownloadedProgramFiles目录以隐藏的方式保存其文件以便快速修复；在系统驱动程序目录植入驱动程序文件并保证安全模式（即使你不上网！）也能够被加载并且不能被直接删除（图18、图19）。

①安装3721后的文件植入情况

●Windows\DownloadedProgramFiles目录被植入37个文件1个文件夹；

●Windows\System32\Drivers目录植入CnMinPK.sys驱动程序文件。

●ProgramFiles目录植入目录名为3721，共含15个文件和1个文件夹。

共计植入53个文件和2个子文件夹。

②安装上网助手后的文件植入情况

●Windows\DownloadedProgramFiles目录被植入30个文件1个文件夹；

●Windows\System32\Drivers目录植入CnMinPK.sys驱动程序文件。

●ProgramFiles目录植入目录名为3721，共含79个文件和7个文件夹。

●ProgramFiles目录植入目录名为YDT，共含4个文件和1个文件夹。

共计植入114个文件和9个子文件夹。

图18以驱动方式植入系统，安全模式也能生效

图19Windows资源管理器中无法查看的隐藏文件和目录

2、写入的注册表项目
据安装前后的注册表导出比较后得出的不完全统计，系统注册表被写入的内容大致如下（因浏览网页等操作会导致动态修改，可能会有一些误差）

安装3721后，注册表中被写入122个键项、408个键值；

安装上网助手后，注册表中被写入251个键项、656个键值。

遗憾的是，按正确的方法卸载、重启后注册表项目仍然无法全部被清除！

3、多种途径实现的自动加载项
3721声明以标准系统接口实现自动加载，而且将这些标准接口利用得淋漓尽致！

⑴上网助手在注册表HLM下面的Run键项中添加helper.dll、YDTMain.exe、CnsMin三个自动加载模块，而且卸载、重启后仍然存在（图20）；

⑵通过驱动程序模式加载CnMinPK.sys模块，实现进程隐藏，并且通过系统本身的Msconfig无法检测；

⑶通过其多个模块之间的相互修复和守护实现，实现交叉安装、修复、加载；

⑷通过嵌入浏览器帮助对象，实现功能的自动加载；

⑸通过各模块卸载对话框中的修复选项，诱导用户在卸载某个模块的，修复和自动加载另一些模块；

⑹通过捆绑到某些第三方安装程序，在安装过程中实现自动安装和自动加载。

图20卸载后仍然自动重启的模块

4、自我守护的进程
如图21，安装上网助手后，任务列表中会存在三个进程，其中以Rundll32.exe显示的两个进程可以实现自动交叉修复，即一个进程是一个进程的守护进程。，使用Windows任务管理器是无法顺利将它们从内存中关闭的，这点相信多数人深有体会！

图21创建多个进程并且可自我守护

5、植入系统的浏览器加载项

图22是上网助手自动植入系统中的8种浏览器加载项。用户的浏览器成为几大公司发财的财源基地。余下的就差没有拿着刀子上门直接抢钱了。

图22一口气自动植入8种浏览器加载项

6、自动植入浏览器工具栏的多种无关按钮

呵呵，安装后，浏览器上什么Yahoo!等乱七八糟的按钮一股脑儿给你安装上了，甚至连资源管理器也没有放过（图23，够贴心的吧）。

图23资源管理器中被强行植入的按钮

7、控制面板添加删除程序列表中的多余项目
在未被明确告知的情况下，安装上网助手后，控制面板的添加删除程序列表中会额外加入两个程序项目（图24）。

图24不知道什么时候被植入的额外两个模块

8、植入系统的系统服务表

使用IceSword这款安全工具检测系统服务描述表（SSDT），可以发现除Ntoskrnl.exe这个系统内核外，就是3721和上网助手的“CnsMinKP.sys”了。搞编程的人知道这做到了什么级别，普通网民反正“眼不见为净”。可见功夫真的下到了家了！

图25通过任务管理器无法查看到的系统服务表

9、自动创建的线程情况

从图26可以看出，上网助手及其模块自动创建的线程数之多，在系统总体线程数的比例上是多得令人吃惊的！该图为未打开任何浏览器以及其他相关窗口情况下的线程创建情况（部分需滚动才能查看）。

图26自动创建的线程列表

10、后台运行的消息钩子

有兴趣的人可以看看图27中的钩子类型，看看3721利用的大量钩子函数在干些什么。

图27众多的消息钩子

11、植入浏览器右键菜单的“！搜一搜”菜单项
呵呵，浏览器右键菜单中被植入的“！搜一搜”是不是该倒过来从右向左读？这个世界的法则是不是也要倒过来解读（图28）？

图28浏览器右键菜单项

12、上网助手Assistse.exe打开本地1028端口
如图29，上网助手Assistse.exe打开本地UDP1028端口，作用不明。

图29端口打开情况

13、植入Internet选项设置
图31是植入到Internet选项的“高级”设置的内容。看看，还有“自动升级”功能呢，有什么新的手段或主意了，再在您的系统中试试？

图31Internet选项中被植入的内容

四、3721及上网助手卸载情况剖析
有人在网卡撰文说3721现在可以通过其卸载程序干净地卸载了。事实情况真的是这样吗？请看——

1、“完全删除”和“完全卸载”的卸载承诺
如图32，无论3721网络实名还是上网助手，在卸载程序中都承诺“把上网助手从电脑中完全删除”和“完全卸载实名插件并关闭实名功能”。

图32卸载界面的承诺

2、完全卸载不完全

网络实名卸载成功并重启后，在资源管理器中无法看到Windows\DownloadedProgramFiles文件夹中有任何文件（即使你将资源管理器设置为显示所有文件、显示系统文件）。但使用著名的TotalCommander文件管理器，却发现有一个zsmod.dll的隐藏文件（图33）！如果是卸载上网助手，卸载成功并重启后，上述目录居然隐藏有30个文件1个文件夹（图34）！

以zsmod.dll为关键字在注册表编辑器中搜索，可以发现这个文件并非是一个被“遗忘”的死文件，而是有相应的注册表键值（图35）！

卸载上网助手成功并重启后，检测BHO（浏览器帮助对象），发现系统中仍然保留有YDT.DLL和CnsHook.dll这两个BHO对象（图36）！

卸载上网助手成功并重启后，检测自动加载项目，发现仍然存在helper.dll、YDTMain.exe、CnsMin三个自动加载的程序项目（图37）！

再检测系统已经加载的内核模块，发现以驱动形式加载的CnsMinKP.sys仍然被成功加载（图38）！以CnsMinKP.sys在注册表编辑器中搜索，卸载成功并重启后注册表中仍然保留CnsMinKP.sys的3处隐藏服务键值（图39），使得卸载操作完全是一个骗局，其基本功能根本没有受到影响，至多是那个一般情况下显示在系统托盘的可以向用户提供“服务”的小图标不见了！，系统Drivers目录中的CnsMinKP.sys文件依然完好，没有受到任何破坏！

看看系统进程如何。如图40，YDTMain.exe、相互守护的Rundll32.exe共3个进程仍然静静地在那儿！

由此可见，上述就是所谓的“把上网助手从电脑中完全删除”的真相！

真的想把它们彻底清除吗？可以，手工在添加删除程序列表中把未被告知的两个3721强行安装的程序一一卸载（卸载时注意看清楚相关选项！否则可能又相互修复），此时绝大多数文件和注册表被清除。但Windows\DownloadedProgramFiles文件夹中zsmod.dll的隐藏文件以及相关的注册表键值却永远不会被清除！

图333721卸载重启后资源管理器无法看到的隐藏文件

图34上网助手卸载重启后系统目录中隐藏的大量文件（Windows资源管理器无法以任何方式查看到，TotalCommander可显示）

图35卸载重启后注册表中的保留键值

图36卸载重启后仍然被保留的浏览器帮助对象模块

图37卸载重启后仍然被保留的自动加载项目

图38卸载重启后仍然以驱动模式加载的内核模块

图39卸载重启后注册表中仍然保留的3处隐藏服务键值

图40上网助手卸载重启后仍然在运行的后台进程和仍然存在的浏览器工具栏按钮

3、额外安装的两个模块必须另行卸载

图43就是安装时未被明确告知就强行安装的、需要我们手工卸载的垃圾程序。

图43额外安装的两个模块必须手工卸载

4、卸载过程中仍然试图交叉修复

卸载这些额外程序模块的过程中，存在默认被选中的以“卸载”二字开头的一个选项

“卸载上网助手-地址栏搜索后保留上网助手等按钮”

如果你操作中只看了前面半句，以为是选择了“卸载”它们，那你就错了！

由此可见3721的对用户的心理和电脑使用习惯研究得非常透彻，能够利用的都充分利用了！

图44卸载过程中仍然试图交叉修复

五、3721综合行为的法律、道德剖析

1、3721及上网助手的道德层面剖析

什么“裸体”、“自拍”、“三级明星电影”、“诱惑放荡的少妇”、“宾馆偷房”、“无限激情”……等亵渎了广大网民的情趣品味；对青少年进行了极其不良的误导引诱；污染了网络环境。

未经明确告知，强行植入其他程序模块。

通过系统驱动的方式加载，安全模式亦无法避免。就连Windows都将带网络连接的安全模式作为一个单独的项目提供给用户，而3721则是青红皂白，不管用户是否使用网络，一律加载没商量！

2、3721及上网助手的法律层面剖析

额外安装程序侵犯知情权；

强行植入的少儿不宜的URL链接无视青少年权限保护；

宣传黄毒；

介绍黄毒；

卸载卸载过程中以欺骗的手段保留未经用户许可的模块，而且相互交叉修复；

自动感染、自动繁植、隐藏自身、占用系统资源、干扰用户上网活动、直接或间接向系统中带入不良数据、清除极其困难、通过多种途径自动加载……已经具有完整的病毒特征；

提供不良内容下载……

3、3721及上网助手对国家安全及文化导向的影响

由艰苦奋斗勤俭建国转向靡靡之音声色犬马的和平演变，只需借助3721；

瓦解民众斗志，只需3721；

占领中国的宣传阵地，只需利用3721；

主导中国的网络安全命脉，只需掌握3721；

转变中国网民的文化导向，只需借助3721；

对中国发动网络瘫痪战，只需通过3721！

…………

所有这些，3721已经在做了，而且做得很好！
参考资料http://blog.yesky.com/blog/netgc/archive/2005/06/29/170366.html

3、《秋水》原文

庄子——秋水

原文

秋水时至(1)，百川灌河(2)；泾流之大(3)，两涘渚崖之间不辩牛马(4)。于是焉河伯欣然自喜(5)，以天下之美为尽在己(6)。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目(7)，望洋向若而叹曰(8)“野语有之曰(9)，‘闻道百(10)，以为莫己若’者(11)，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者(12)，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家(13)。”
北海若曰“井鼃不可以语于海者(14)，拘于虚也(15)；夏虫不可以语于冰者，笃于时也(16)；曲士不可以语于道者(17)，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑(18)，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈(19)；尾闾泄之(20)，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数(21)。而吾未尝以此自多者(22)，自以比形于天地而受气于阴阳(23)，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎(24)？计中国之在海内(25)，不似稊米之在大仓乎(26)？号物之数谓之万(27)，人处一焉；人卒九州(28)，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉(29)；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎(30)？五帝之所连(31)，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳(32)，尽此矣！伯夷辞之以为名(33)，仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎(34)？”

译文
秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”
海神说“井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；乡曲之土，不可能跟他们谈论大道，是因为教养的束缚。如今你从河岸边出来，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你将可以参与谈论大道了。天下的水面，没有什么比海更大的，千万条河川流归大海，不知道什么时候才会停歇而大海却从不会满溢；海底的尾闾泄漏海水，不知道什么时候才会停止而海水却从不曾减少；无论春天还是秋天不见有变化，无论水涝还是干旱不会有知觉。这说明大海远远超过了江河的水流，不能够用数量来计算。可是我从不曾而自满，自认为从天地那里承受到形体并且从阴和阳那里禀承到元气，我存在于天地之间，就好像一小块石子、一小块木屑存在于大山之中。我正以为自身的存在实在渺小，又哪里会自以为满足而自负呢？想一想，四海存在于天地之间，不就像小小的石间孔隙存在于大泽之中吗？再想一想，中原大地存在于四海之内，不就像细碎和米粒存在于大粮仓里吗？号称事物的数字叫做万，人类只是万物中的一种；人们聚集于九州，粮食在这里生长，舟车在这里通行，而每个人只是众多人群中的一员；一个人他比起万物，不就像是毫毛之末存在于整个马体吗？五帝所续连的，三王所争夺的，仁人所忧患的，贤才所操劳的，全在于这毫末般的天下呢！伯夷辞让君位而博取名声，孔子以谈说天下而显示渊博，这大概就是他们的自满与自傲；不就像你先前在河水暴涨时的洋洋自得吗？”

《庄子-秋水》赏析

道家文化与哲学是中华文化传统最深邃博大的根源之一，以它的崇尚自然的精神风骨、包罗万象的广阔胸怀而成为中华文化立足于世界的坚实基础。而在源远流长的道家文化与哲学的历史发展中，庄子的思想可称得上是道家思想之正脉，并且庄子之文亦以雄奇奔放、绚丽多姿的特色而被视为先秦诸子散文中的奇葩。庄子的思想被辑录成书，即为今天所见到的《庄子》。《庄子》一书其体例有三部分，也就是大家都熟悉的内篇、外篇和杂篇。三大部分之间的关系，如果借用佛学用语，内篇相当于正法，也就是庄子自己的心法，由此直接能窥见庄子本人的真实面目；外篇则相当于像法，是离庄子比较近的弟子所为，由于有的弟子曾得庄子亲传，故即使不能完全得庄学之妙，亦不远也；而杂篇乃庄子的后学所作，相当于末法，离庄学之真义已远，然其有旁通其余各家思想之功，亦不可废也。就境界而言，内篇最得道学真谛，得其精髓可入道德经的境界；外篇乃就内篇之精义铺衍而成——其实庄子一书可以整个被理解为对老子的解说——可视为内篇之辅佐；杂篇则以庄学摄其余诸家之学，且通于各家学问之中，不妨称为庄学与其他学问之间的交叉学科。内篇为君，外篇为臣，杂篇则为佐使，相辅相成，混成一体。

内篇之义高矣，故不易说之；杂篇之义已远矣，故不可说之；外篇正处于有意无意之间，正当发其本意以归于内篇，辨其真假以使统杂篇也，故我不自量力，择外篇一文而说之。

外篇文亦多矣，择何而言之乎？曰《秋水》也。为何如此？因为此篇最得庄子汪洋恣肆而行云流水之妙。

“秋水时至，百川灌河，径流之大，两岸之间，不辨牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在于己”。

文章一开篇，直契入题，引众人开始进入文章自身的世界之中，“秋水时至，百川灌河”，时值秋季，雨水连绵，乃逐渐成势，由文本身而看，“川”当为支流，而“河”就是干流了，河水由支流而渐渐汇集到干流之中，互相增益，于是乎终于达到了“径流之大，两岸之间，不辨牛马”的浩大场景，这就难怪“河伯欣然自喜，以天下之美为尽在于己”了。应该说河伯的心态也是人之常情，试想，如果我们忽然间也拥有了一大笔财富，谁又不会象河伯一样沾沾自喜呢？什么叫“自满“？这就叫自满，自以为满，可怜（也可以说幸运）河伯不知道后面将有一个多么广阔的世界展现在他面前！

“顺流而东行，至于北海，见大海无边无垠，水天一色，海天相接，乃望洋兴叹曰野语有之曰闻道百以为莫己若者，我之谓也。今我睹子之难穷也，则见笑于大方之家。北海若曰井蛙不足以论海者，拘于虚也；夏虫不可语冰者，笃于时也；曲士不可语至道者，束于教也“

等到河伯顺流而到达大海之后，见到了大海的辽阔景象，才明白先前自己的自满是多么可笑——不过，河伯的可贵之处在于当他意识到自己的错误之后，能够及时自我反省，于是就有了下面一段自我批评的话“野语有之曰闻道百以为莫己若者，我之谓也“，意思大约是说俗话说，自己知道一点东西就自以为了不起，以为老子天下第一，唉，这难道不是在说我吗？看来河伯在海神面前很不好意思，于是就对海神说“今我睹子之难穷也，则见笑于大方之家”。“大方之家”，就是广大广阔的大海，佛学有时也称佛为大方广佛，极言其广大无边也。海神你老人家千万别和我计较，我看到你如此广阔才知道自己以前的想法太可笑了，可让你老人家见笑了。海神闻听之下，就顺承着河伯的意思并启发他逐步超越自己的局限“井蛙不足以论海者，拘于虚也；夏虫不可语冰者，笃于时也；曲士不可语至道者，束于教也“。三句话意思相近而强调的重点有别，井蛙之所以不足以论海，那是受空间的限制；夏虫之所以不可以语冰，那是受时间的限制；而曲士之所以不可以语至道，那是受自己的限制，偏见太深而不能接受相反还排斥最高的真理。，人因为受到各种限制或束缚而无法听闻大道，乃至于即使有机会听闻大道也加以排斥，岂不闻老子曰“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之”之语？一个人如果自己的偏见太深，你和他讲道理，白费口舌，甚至还有可能遭到嘲笑乃至痛骂，所以就连圣人也只能“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议”，唉，难啊，难啊。你看，河伯作了自我批评，还是被海神骂了个一无是处。不过海神绝对是个很好的教育家，你不是自满吗，那我先打打你的嚣张气焰，狠狠的贬你一顿，等到你自己贡高我慢的坏毛病消除了，再告诉你真理，于是，下面海神话锋一转，说道“今尔出于江河，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣”，行，你能知错就改，孺子可教。认识到自己的局限，承认自己的渺小正是开始超越局限，走向伟大的开始，看来我还是可以给你讲一讲大道理的。海神接下来讲的什么大道理呢？

“天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时止而不虚。春秋不变，水旱不知”。大海是天下万水之源，之归宿，虽然万川归之，并不见海水溢出，虽然尾闾不断倾泻，也不见海水干涸，四季或旱涝的变化也对大海没有影响，为什么如此？很简单，因为海的容量太巨大了。各位看到这里也许要问刚说了河伯自满，海神怎么又重蹈覆辙，在这里自吹自擂？借用包老三之言曰非也非也。因为这几句话只是一个引子，后面紧跟着的一句话表明海神有对自己有着清醒的自我认识“而吾未尝以此自多也”，我从来就没有觉得自己这样有多么了不起，因为我深深知道“我在天地之间，犹小石小木之在大山也。四海之在天地之间，不似罍空之在大泽乎？中国之在四海，不似稊米之在大仓乎？”“罍空”，小酒杯那么大一点空,一小汪汪水而已。我，大海在天地之间简直太渺小了。

大海如此谦虚，我们更不可骄傲。现代科学所认识的东西和茫茫的宇宙相比，也只是沧海一粟而已，我们对宇宙的认识只能称为管窥蠡测。现在自然科学所研究的宇宙范围从层次上可分为渺观，微观，宏观，宇观和胀观几个层次，它们之间分别以夸克、布朗运动的颗粒、行星和总星系为界，分别属于粒子物理学、量子力学、经典科学、广义相对论和宇宙学研究的范围，，渺观之下还有无数更微小的层次，胀观之上还有无数更高的层次存在。也许大家对介观（介于微观和宏观之间的层次）比较熟悉，因为这个层次正是目前最前沿的纳米技术所在的领域，所谓纳米技术，从技术层面看，就是操纵单个分子或原子的技术。一纳米有多大呢？我们知道，我们在中学学的参与化学反应的最基本的微粒——分子是很小的，分子就是纳米级的粒子。经过简单的计算，就知道，分子乒乓球=乒乓球地球。而原子的大小只有10-10m，是分子的十分之一，基本粒子更小，只有<10-15m，至于夸克、轻子则只有<10-18m了。但还有比这更小的，超微观层次是指小于普朗克尺度的范围。所谓普朗克尺度，就是在普朗克空间10-35m，和普朗克时间10-43s之下的范围。目前自然科学的视野从空间上看，最大范围与最小范围相差达到1061倍，从时间上看，最长与最短相差达到1060倍。两个数目初看起来是很大的。说到大数目，我们可能有些情况下对下面几种情况下的数目感到无法计算，比如一场大雪中落下的雪花数，一场暴雨中下来的雨点数，全世界森林中的树木上所有的叶子数，海洋中的水滴数等等，这些数目太巨大了，谁能计算得出来？只好用“不计其数”来形容了。所有这些数目都远远比不上总星系中的原子数，而后者只不过1081-85而已。

上面说的是空间的大小,下面说说时间的长短.佛学中经常说一刹那，那么，一刹那究竟有多短暂呢？很简单，在印度哲学中，“刹那”是这么计算出来的一昼夜=30须臾，1须臾=30腊缚，1腊缚=60怛刹那，1怛刹那=120刹那，所以1刹那=0.013秒，并不是很短暂。佛学言壮士疾弹指经65刹那，而我们伟大的领袖毛泽东的一首词中有“三十八年过去，弹指一挥间”一语，说时间过的很快,应该也源于此。这是向短处说，如果向长处说，则我们都知道佛学中有一个表示时间久远的单位“劫”。它有多长呢？我们看一看它的意思，很容易算出来从人寿10岁开始，每100年增长1岁，直到84000岁，再反过来减少到10岁，如此一增一减为一小劫，20小劫为一中劫，4中劫成、住、坏、空为一大劫，一大劫之中整个大千世界历一成毁，经历一个大的周期。如此算来，一大劫大约为1343840000年。这只是一般的劫，象一些特殊的劫更为长久，比如佛经上说用一件极为轻软的天衣，每隔三年拂拭一个方广一里乃至四十里的磐石一次，直到将其消尽，为一小劫；每隔梵天中的三年拂拭一次方广八十里的磐石一次，直到将其消尽，为一中劫；每隔净居天中的三年拂拭一次方广八百里的磐石一次，直到将其消尽，为一大劫。时间太久远了.

至于说到咱们中国传统文化，大家应该都知道“沧海桑田”的典故，说的是仙女麻姑自成仙以来，已经三次看到沧海变成桑田了。佛经中云仙人寿命可达千万岁，然也。不过麻姑如果碰到下面这几位神仙，那简直就年龄太小了。据《东坡志林》记载“尝有三老人遇，问其年。一曰沧海变桑田时，我下一筹。尔来我筹已满十间屋。一曰吾与盘古有旧”。这两位神仙的年龄真是久远久远矣。“筹”，简单说就是小木棍，沧海桑田一变迁以一个小木棍来记录，这种小木棍那位老神仙已经堆满十间屋了，你说他老人家有多大吧。另一位也不简单，盘古何人也？开天辟地者也，“吾与盘古有旧”，那还不与天地同寿？从空间的大小来看，刚才说到“大千世界”，也是来源于佛经，其意思是这样的四大部洲构成一个小世界，一千个小世界为一个小千世界，一千个小千世界为一个中千世界，一千个中千世界为一个大千世界。一个大千世界中含有10亿个小世界。我们地球人居住在其中一个部洲里面，而宇宙中有无量大千世界。其实根据现代科学的计算，地球在太阳系中就好像一个沙粒在操场之中一样，太阳系在银河系中又好像沙粒在操场，银河系在总星系亦然，而总星系在宇宙中连沙子也不是，而是无穷小。所以，海神说自己在天地之中很是渺小，并不是谦虚，而是实事求是的说法啊。

河伯听了这番道理，深觉言之有理，乃把自己的体会给海神说出来，以求得到海神的首肯“然则我大天地而小毫末，可乎？”北海若说，你看，我刚表扬了你，怎么你又迷糊了呢？“否”，你这样说那就不对喽。大理我给你讲了，但尚未与你语至理啊。“何以知毫末足以定至细之倪？何以知天地足以穷至大之域？”你以为原子就是小之极至吗？你认为总星系就是最大的了？唉，刚才我真和你白说了，你刚从一个陷阱里跳出来又进入了另一个陷阱，什么时候是个头呢？须知天外有天，总星系之外还有总星系，原子之下还有原子，从更高的层次来看，总星系就好象是原子那么渺小，而从极微小的层次看，原子就好象是总星系那么浩瀚。你得连天地的境界都超越过去，达到道的境界才行。什么是道？道非大非小，非善非恶，非常非变，非正非奇，非外非内，超越一切，含摄一切，贯通一切，乃全，乃备，乃妙。领悟了如此妙道，方始明白宇宙间一切事物皆本来完备具足大道一切真体妙用。伟大的天地固然美妙，难道世间的一草一木不是同样美妙的吗？“天地与我并生，万物与我为一”，“万物皆备于我”，世界上一切的一切，都是实理具备，随在各足。犹如王阳明所说的孔子、尧、舜，圣人、凡人，犹如金子，虽然分量不一样，但如果都经过提纯，成为足金、赤金，其纯度是完全一样的，没有任何区别，所谓个个圆成是也。整个宇宙中的一切，从极大的天地到极小的原子，都互相含摄，互相具有，一花一世界，一叶一如来，互相之间缘起无尽,圆融无碍，宇宙中一切的一切都是美妙之极的,故禅宗先师才说“翠竹黄花，无非妙道；担柴挑水，皆是菩提”，我佛如来亦言“烦恼即菩提”。禅宗至高无上的法门是不断烦恼，不求解脱，因为烦恼即菩提，本来无缚，今亦无脱。出家出家，何谓出家？出家的真义就是“没有烦恼”，随缘任运，无处不是极乐。

可见，<秋水篇>沿着河→海→天地一直到达道的境界的思路将我们引入一个越来越广阔、越来越美妙的境界之中，读此妙文，悟此妙道，千载之下，吾心通于庄子之心，乃至通于无量众生之心，通于宇宙万事万物，可得大自在矣。本回答被提问者采纳

4、文言文赏析庄子《秋水》

秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”
海神说“井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；乡曲之土，不可能跟他们谈论大道，是因为教养的束缚。如今你从河岸边出来，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你将可以参与谈论大道了。天下的水面，没有什么比海更大的，千万条河川流归大海，不知道什么时候才会停歇而大海却从不会满溢；海底的尾闾泄漏海水，不知道什么时候才会停止而海水却从不曾减少；无论春天还是秋天不见有变化，无论水涝还是干旱不会有知觉。这说明大海远远超过了江河的水流，不能够用数量来计算。可是我从不曾而自满，自认为从天地那里承受到形体并且从阴和阳那里禀承到元气，我存在于天地之间，就好像一小块石子、一小块木屑存在于大山之中。我正以为自身的存在实在渺小，又哪里会自以为满足而自负呢？想一想，四海存在于天地之间，不就像小小的石间孔隙存在于大泽之中吗？再想一想，中原大地存在于四海之内，不就像细碎和米粒存在于大粮仓里吗？号称事物的数字叫做万，人类只是万物中的一种；人们聚集于九州，粮食在这里生长，舟车在这里通行，而每个人只是众多人群中的一员；一个人他比起万物，不就像是毫毛之末存在于整个马体吗？五帝所续连的，三王所争夺的，仁人所忧患的，贤才所操劳的，全在于这毫末般的天下呢！伯夷辞让它而博取名声，孔丘谈论它而显示渊博，这大概就是他们的自满与自傲；不就像你先前在河水暴涨时的洋洋自得吗？”
河神说“这样，那么我把天地看作是最大把毫毛之末看作是最小，可以吗？”
海神回答“不可以。万物的量是不可穷尽的，时间的推移是没有止境的，得与失的禀分没有不变的常规，事物的终结和起始也没有定因。所以具有大智的人观察事物从不局限于一隅，因而体积小却不看作就是少，体积大却不看作就是多，这是因为知道事物的量是不可穷尽的；证验并明察古往今来的各种情况，因而寿命久远却不感到厌倦，生命只在近前却不会企求寿延，这是因为知道时间的推移是没有止境的；洞悉事物有盈有虚的规律，因而有所得却不欢欣喜悦，有所失也不悔恨忧愁，这是因为知道得与失的禀分是没有定规的；明了生与死之间犹如一条没有阻隔的平坦大道，因而生于世间不会倍加欢喜，死离人世不觉祸患加身，这是因为知道终了和起始是不会一成不变的。算算人所懂得的知识，远远不如他所不知道的东西多，他生存的时间，也远远不如他不在人世的时间长；用极为有限的智慧去探究没有穷尽的境域，所以内心迷乱而必然不能有所得！由此看来，又怎么知道毫毛的末端就可以判定是最为细小的限度呢？又怎么知道天与地就可以看作是最大的境域呢？”河神说“世间议论的人们总是说‘最细小的东西没有形体可寻，最巨大的东西不可限定范围’。这样的话是真实可信的吗？”
海神回答“从细小的角度看庞大的东西不可能全面，从巨大的角度看细小的东西不可能真切。精细，是小中之小；庞大，是大中之大；不过大小虽有不同却各有各的合宜之处。这就是事物固有的态势。所谓精细与粗大，仅限于有形的东西，至于没有形体的事物，是不能用计算数量的办法来加以剖解的；而不可限定范围的东西，更不是用数量能够精确计算的。可以用言语来谈论的东西，是事物粗浅的外在表象；可以用心意来传告的东西，则是事物精细的内在实质。言语所不能谈论的，心意所不能传告的，也就不限于精细和粗浅的范围了。所以修养高尚者的行动，不会出于对人的伤害，也不会赞赏给人以仁慈和恩惠；无论干什么都不是为了私利，也不会轻视从事守门差役之类的人。无论什么财物都不去争夺，也不推重谦和与辞让；凡事从不借助他人的力气，但也不提倡自食其力，也不鄙夷贪婪与污秽；行动与世俗不同，但不主张邪僻乖异；行为追随一般的人，也不以奉承和谄媚为卑贱；人世间的所谓高官厚禄不足以作为劝勉，刑戮和侮辱不足以看作是羞耻；知道是与非的界线不能清楚地划分，也懂得细小和巨大不可能确定清晰的界限。听人说‘能体察大道的人不求闻达于世，修养高尚的人不会计较得失，清虚宁寂的人能够忘却自己’。这就是约束自己而达到适得其分的境界。”
河神说“如此事物的外表，如此事物的内在，从何处来区分它们的贵贱？又怎么来区别它们的大小？”
海神回答“用自然的常理来看，万物本没有贵贱的区别。从万物自身来看，各自为贵而又以他物为贱。拿世俗的观点来看，贵贱不在于事物自身。按照物与物之间的差别来看，顺着各种物体大的一面去观察便会认为物体是大的，那么万物就没有什么不是大的；顺着各种物体小的一面去观察便会认为物体是小的，那么万物没有什么不是小的；知晓天地虽大比起更大的东西来也如小小的米粒，知晓毫毛之末虽小比起更小的东西来也如高大的山丘，而万物的差别和数量也就看得很清楚了。依照事物的功用来看，顺着物体所具有的一面去观察便会认为具有了这样的功能，那么万物就没有什么不具有这样的功能；顺着物体所不具有的一面去观察便会认为不具有这样的功能，那么万物就没有什么具有了这样的功能；可知东与西的方向对立相反却又不可以相互缺少，而事物的功用与本分便得以确定。从人们对事物的趋向来看，顺着各种事物肯定的一面去观察便会认为是对的，那么万物没有什么不是对的；顺着各种事物否定的一面去观察便会认为是不对的，那么万物没有什么不是错的；知晓唐尧和夏桀都自以为正确又相互否定对方，而人们的趋向与持守也就看得很清楚了。当年唐尧、虞舜禅让而称帝，宰相子之与燕王哙禅让而燕国几乎灭亡；商汤、周武王都争夺天下而成为帝王，白公胜争夺王位却遭致杀身。由此看来，争斗与禅让的礼制，唐尧与夏桀的作法，让可还是鄙夷都会因时而异，不可以把它们看作是不变的规律。栋梁之材可以用来冲击敌城，却不可以用来堵塞洞穴，说的是器物的用处不一样。骏马良驹一天奔驰上千里，捕捉老鼠却不如野猫与黄鼠狼，说的是技能不一样。猫头鹰夜里能抓取小小的跳蚤，细察毫毛之末，可是大白天睁大眼睛也看不见高大的山丘，说的是禀性不一样。所以说怎么只看重对的一面而忽略不对的一面、看重治而忽略乱呢？这是因为不明了自然存在的道理和万物自身的实情。这就像是重视天而轻视地、重视阴而轻视阳，那不可行是十分明白的了。还是要谈论不休，不是愚昧便是欺骗！远古帝王的禅让各不相同，夏、商、周三代的继承也各不一样。不合时代、背逆世俗的人，称他叫篡逆之徒；合于时代、顺应世俗的人，称他叫高义之士。沉默下来吧，河神！你怎么会懂得万物间贵贱的门庭和大小的流别！”
河神说“既然这样，那么我应该做些什么呢？又应该不做什么呢？我将怎样推辞或接纳、趋就或舍弃，我终究将怎么办？”
海神回答“用道的观点来观察，什么是贵什么是贱，这可称之为循环往复；不必束缚你的心志，而跟大道相违碍。什么是少什么是多，这可称之为更替续延；不要偏执于事物的某一方面行事，而跟大道不相一致。端庄、威严的样子像是一国的国君，确实没有一点儿偏私的恩惠；优游自得的样子像是祭祀中的土地神，确实没有任何偏私的赐福；浩瀚周遍的样子像是通达四方而又旷远无穷，确实没有什么区分界限；兼蓄并且包藏万物，难道谁专门有所承受或者有所庇护？这就称作不偏执于事物的任何一个方面。宇宙万物本是浑同齐一的，谁优谁劣呢？大道没有终结和起始，万物却都有死有生，因而不可能依仗一时的成功。时而空虚时而充实，万物从不固守于某一不变的形态。岁月不可以挽留，时间从不会停息，消退、生长、充实、空虚，宇宙万物终结便又有了开始。这样也就可以谈论大道的准则，评说万物的道理了。万物的生长，像是马儿飞奔像是马车疾行，没有什么举动不在变化，没有什么时刻不在迁移。应该做些什么呢？又应该不做什么呢？一切必定都将自然地变化！”
河神说“既然如此，那么为什么还要那么看重大道呢？”
海神回答“懂得大道的人必定通达事理，通达事理的人必定明白应变，明白应变的人定然不会因为外物而损伤自己。道德修养高尚的人烈焰不能烧灼他们，洪水不能沉溺他们，严寒酷暑不能侵扰他们，飞禽走兽不能伤害他们。不是说他们逼近水火、寒暑的侵扰和禽兽的伤害而能幸免，而是说他们明察安危，安于祸福，慎处离弃与追求，因而没有什么东西能够伤害他们。所以说“天然蕴含于内里，人为显露于外在，高尚的修养则顺应自然。懂得人的行止，立足于自然的规律，居处于自得的环境，徘徊不定，屈伸无常，也就返归大道的要冲而可谈论至极的道理。”
河神说“什么是天然？什么又是人为？”
海神回答“牛马生就四只脚，这就叫天然；用马络套住马头，用牛鼻绾穿过牛鼻，这就叫人为。所以说，不要用人为去毁灭天然，不要用有意的作为去毁灭自然的禀性，不要为获取虚名而不遗余力。谨慎地持守自然的禀性而不丧失，这就叫返归本真。”

5、win10微软输入法有些情况不显示选字栏

6、好玩的室内娱乐项目

1、扑克（英文Poker），代指两种含义一是指纸牌（playingcards）；二是泛指以用纸牌这种游戏道具来玩的游戏，称为扑克游戏，如德州扑克。一副扑克牌有54张牌，其中52张是正牌，另2张是副牌（大王和小王）。52张正牌又均分为13张一组，并以黑桃、红桃、梅花、方块四种花色表示各组，每组花色的牌包括从1-10（1通常表示为A）以及J、Q、K标示的13张牌，玩法千变万化，多种玩法。

2、狼人杀，是一款多人参与的、以语言描述推动的、较量口才和分析判断能力的策略类桌面游戏。通常的版本需要8-18人参与。是北京华彩天成数字图像技术有限公司注册的商标。狼人杀游戏的机制与杀人游戏相类似，杀人游戏更倾向于竞技，狼人杀游戏则更加欢乐，角色更丰富。游戏分为两大阵营，狼人和村民；村民方以投票为手段投死狼人获取胜利，狼人阵营隐匿于村民中间，靠夜晚杀人及投票消灭村民方成员为获胜手段，狼人杀属于桌面游戏，可以多人玩。

3、台球。台球是一项在国际上广泛流行的高雅室内体育运动，是一种用球杆在台上击球、依靠计算得分确定比赛胜负的室内娱乐体育项目。台球也叫桌球（粤港澳的叫法）、撞球（台湾的叫法）。最初台球是用木料制成的，之后出现了象牙制造的。

4、乒乓球（tabletennis），中国国球，是一种世界流行的球类体育项目，包括进攻、对抗和防守。比赛分团体、单打、双打等数种；2001年9月1日前以21分为一局，现以11分为一局；采用五局三胜，七局四胜。乒乓球为圆球状，重2.53-2.70克，白或橙色，用赛璐珞或塑料制成。

5、象棋，亦作“象碁”、中国象棋（英文名Chinesechess），中国传统棋类益智游戏，在中国有着悠久的历史，先秦时期已有记载。属于二人对抗性游戏的一种，由于用具简单，趣味性强，成为流行极为广泛的棋艺活动。主要流行于华人及汉字文化圈的国家，象棋是中国正式开展的78个体育运动项目之一。是首届世界智力运动会的正式比赛项目之一。

扩展材料

在牌桌上，有一些约定成俗的规矩。这些规定往往是源自于防止作弊而来。

语言限制赌场中玩扑克为了防止玩家串通，通常在牌桌上只准许用英文沟通。随着网络的发展，其他的语言已经慢慢进入聊天环境。

当你拿到一手牌，你不能询问任何人的意见，也不能给别人看，也就是一手牌只能有一个玩家。

当开牌比牌的大小时，假如对方亮牌后，你发现你的牌比较好，要迅速的亮出你的牌。故意的拖延或者假动作会被视为不礼貌及挑衅的动作。